Память и благодарность
В 2013 году президент Международного фонда горских евреев СТМЭГИ, вице-президент Российского еврейского конгресса Герман Захарьяев инициировал празднование дня победы над нацистской Германией в формате еврейского религиозного праздника – Дня Спасения и Освобождения. Его идея нашла поддержку и в России, и у раввинов Израиля, Европы и США. Праздник отмечается в день 26 ияра – в 1945 году на эту дату еврейского календаря выпал день 9 мая. В 2024 году это время с вечера 2 июня по вечер 3 июня.
В торжествах, которые проходят в России, принимают участие представители разных национальностей и конфессий. Мероприятие же призвано не только почтить память жертв Второй мировой войны и выразить благодарность воинам-освободителям, но и противостоять усилившимся в мире проявлениям юдофобии и русофобии.
Инициатор появления праздника Герман Захарьяев ответил на вопросы корреспондента «Версии» о значении этой даты для еврейского народа, о его роли в наши дни, перспективах в будущем.
По сути иудаизм – первая религия, где День Победы 9 Мая стал религиозным праздником (насколько известно, ни в православии, ни в других религиях такого прецедента пока нет). С чем это связано?
– Иудаизм как религия тесно связан с историей еврейского народа, не только с древней, но и с современной, и многие иудейские праздники имеют исторические корни. Например, праздник Ханука символизирует освобождение еврейского народа от греко-сирийских завоевателей, Пурим – избавление от угрозы полного уничтожения в древней Персии. 26 Ияра связан с освобождением евреев от нацистского геноцида и последующим восстановлением их национального суверенитета в виде провозглашения государства Израиль в 1948 году. Я не сомневаюсь, что гитлеровцы, принявшие программу тотального уничтожения еврейского народа, представляли для него не менее серьезную угрозу, чем эллинистическая держава Селевкидов и Персидская империя.
– Праздник День Спасения и Освобождения отмечают уже второе десятилетие. Мир изменился. Изменилось ли вместе с ним значение этого праздника?
– За это время мир действительно сильно изменился, и эти перемены не могли на отразиться на понимании главных идей праздника 26 Ияра. Хотя его основная идея остается, я уверен, неизменной: это благодарность, которую еврейский народ выражает своим освободителям — воинам Красной армии и армий стран Антигитлеровской коалиции. В последние годы, особенно в свете глобальных изменений в мире, этот праздник также обрел новые смыслы: он стал своего рода символом борьбы с новыми формами национальной нетерпимости (прежде всего русофобией) и с антисемитизмом (который, в частности, сейчас проявляет себя с неожиданной стороны в кампусах престижнейших университетов стран Запада). Также он стал символом солидарности и единства в борьбе за мир и справедливость.
– Чем чреваты сегодняшние попытки политиков и государственных деятелей оправдывать нацистскую идеологию?
– Оправдание нацизма ведёт к его перерождению в новом обличии. Еврейский народ, лишившийся трети своей численности во время Второй мировой войны, не может допустить, чтобы нацизм воспринимался как что-то «нормальное», легитимное. Весьма опасна тенденция, особенно распространенная в некоторых странах Центральной и Восточной Европы, когда бывших нацистов, исходя из каких-то политических интересов, объявляют героями и ставят им памятники. И потому мы должны твердо, последовательно отстаивать правду о Великой Отечественной войне, противостоять любым попыткам пересмотреть вклад нашей страны в Великую Победу.
Click here to preview your posts with PRO themes ››
Среди бойцов националистической организации «Правый сектор», принимавших участие в боях в Херсонской области, были участники карательной операции в Донбассе, криминальные элементы и наркоманы.
– С каждым годом остаётся всё меньше очевидцев Холокоста и Великой Отечественной войны. Как, по вашему мнению, надо будет говорить об этих событиях через 15-20 лет? Надо ли искать дополнительные способы коммуникации для будущих поколений?
– Когда-то молодежь узнавала о подвигах своих отцов из первых уст, гордилась ими. Но не осталось уже во многих семьях ветеранов, которые рассказывали бы о своей военной и послевоенной жизни. Однако память не должна исчезнуть, ее должны сохранить следующие поколения, а для этого необходимо искать новые способы коммуникации. Необходимо использовать социальные сети и другие интернет-платформы для распространения информации о великих событиях прошлого. Полезно проводить новые исследования, в том числе силами самой молодежи, делать публикации, которые призваны помочь будущим поколениям лучше понять историю и ее уроки.
– Что сегодня для еврейской молодежи, не знавшей войны, День Победы в первую очередь? Память о чуде, как праздник Пурим? День воспоминаний о погибших? День благодарности?
– Не могу, конечно, говорить за весь 15-миллионный еврейский народ, но я убежден, что для евреев, независимо от возраста, Победа во Второй мировой войне является великим чудом. Народ, который пытались стереть с лица земли, остался жить, а вскоре создал свое национальное государство на древней прародине. Мы, евреи, во всех событиях видим руку Творца. И понимаем, насколько великое чудо произошло в этот день, когда Всевышний окончательно избавил наш народ от одного из самых страшных врагов в истории.
– Сейчас невозможно предсказать, что будет даже через год. И все же попробуем предположить, каким должен стать этот праздник через 10 лет?
– Я искренне надеюсь и сделаю для этого все, что в моих силах, чтобы через 10 лет День Спасения и Освобождения стал еще более значимым праздником, отражающим не только историческую память, но и актуальные проблемы мира и безопасности. Этот праздник может развиваться в сторону более активного участия молодежи в мероприятиях, связанных с памятью о войне и Холокосте, а также в направлении укрепления межкультурного и межрелигиозного диалога. Важно, чтобы этот праздник сохранял свою духовную составляющую, привлекая внимание к ценности жизни и необходимости борьбы с неонацизмом и антисемитизмом. Чтобы он стал символом не только памяти, но и продолжения борьбы за справедливость и гуманизм во всем мире.
Фотографии предоставлены фондом СТМЭГИ.